周敦颐曾在《爱莲说》中写道“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。古人似乎一直喜欢用莲花来比喻思想正直、品德高尚、为官廉洁的人。而谈到廉洁，这就是古今一体的话题了，廉洁于古于今都是一种道德准绳，一种政治戒尺，一种为官之道。

古人有云:“清正在德，廉洁在志。”以德正其身，才能不为纷扰的世俗诱惑;以廉明其志，才能朝着正确的人生方向迈进。廉洁是一种风骨、一种境界。清正廉洁不仅是我们把工作做好的保证，也是衡量我们人格和心灵的准绳。习近平总书记曾在讲话中引用吕本中的话“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”，这就告诫我们一定要有政德，要清廉，谨慎，勤勉，领导干部一定要正确使用手中的权利，要加强修养，提升境界，用廉洁之心来守好心灵的净土。

回首古时的明朝，海瑞为政清廉，洁身自好，正直刚毅，职位低下时敢于蔑视权贵，从不谄媚逢迎，身居高位时甘于清贫，从不受人一分一文。最早他只是南平教谕，就不许学生送礼。后来淳安知县任上，他也是“体薪之外无所取”。据历史记载，除了淳安的河水之外，别的取用都跟海瑞无关。在应天巡抚任上，他公开地宣誓自己决不妄取官库，要求下属来监督，他做哪一级官都是非常清廉，坚守着持正守廉之心，坚守着一颗“莲”心。

持正守廉，就是养浩然之气，不仅可以充实自己的内心，亦可以贯于天地之间而无所愧怍，这样的人，自然也能做到严以律己，廉洁清正，自觉抵御各种诱惑和腐蚀。时光荏苒，当今我辈中仍不乏浩然之气者。

孔繁森生前是西藏阿里地区的党委书记。他的家远在山东聊城，但是他坚决服从党的安排，两次赴藏工作，历时将近十年，为西藏的发展做出了巨大的贡献。他长期担任领导职务，却从不利用职权搞特殊，谋取个人私利，始终廉洁奉公。他始终以党和人民的要求严格自律，一言一行都体现了一个领导干部所应具备的觉悟、品德、修养，不轻浮，不流俗。他自我检查:“我们所做的，离中央的要求差之甚远，需要不断努力，千万不能满足现状。”他自责:“我等既为父母官，不为民解忧，何以言公仆!”正是这种使命感和责任感激励着他一直扎实勤奋地工作，从不满足，从不懈怠。他的工作很有成绩，但他不满足，时刻激励和鞭策自己“要下决心为西藏人民做点贡献”。他的品行正如高山雪莲一样高洁!”

“莲，花之君子者也”，有“莲”心方可以滋养“廉”骨，为政者，必须具备政德，方可以具备公仆意识。“欲修其身者，先正其心”，清正廉洁是我们每个领导干部必须要遵守的政治戒尺，道德规范，只有严以律己做人，不谋私利，才能坚持原则，无私奉献。