人类社会的发展历程既是文明、进步的历程，也是腐败与反腐败斗争与抉择的历程。人类自进入阶级社会，出现统治阶层，也便出现了贪腐的问题。无论是奴隶制时代的奴隶主阶层还是封建时代的地主阶层，他们不劳而获，贪婪成性，无偿占有他人的劳动成果；而与他们相对立的奴隶阶层和贫雇农阶层尽管终日劳作，却经常衣不蔽体，食不果腹，连生计难也以维系。面对这样显失公平的社会现实，面对统治阶层的腐败贪婪，处于社会最底层的人们并不完全是逆来顺受，听天由命，他们也发出了振聋发聩的呐喊。这第一声铿锵的呐喊并没有随时间的流失化为历史尘埃，它有幸被收录在中国历史上第一部诗歌总集《诗经》中。那就是人们耳熟能详的《硕鼠》诗。

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

诗中，作者把贪婪腐败的统治阶层比喻为令人厌恶的肥硕的田鼠，用第一人称对话的口吻，警告他们“无食我黍！无食我麦！无食我苗”，无情地揭露了其贪婪、残忍、寄生的本性，字里行间充满着强烈的不满与忿恨。这忿恨继而转化为一种奋力的抗争，离开这不公平的社会，去追寻那没有剥削、没有压迫、远离贪腐的世外桃园，在那里安居乐业，尽享逍遥。

在两千多年以前的遥远时代，这抗争虽然显得有些软弱，但毕竟向贪腐发出了第一声抗争的宣言，确因难能而愈显可贵。

值得慨叹的是，两千多年过去了，贪腐的毒瘤依旧侵害着社会的肌体，破坏社会的公平和正义，腐败与反腐败的斗争依然在继续。腐败现象事关党的生死存亡，事关国家的长治久安，事关百姓的幸福安康。在惩治腐败的艰苦斗争中，我们不会忘记来自遥远岁月的铿锵呐喊。

（泾阳县纪委监委  杨东峰）